“山河犹汉魏”的出处是哪里

“山河犹汉魏”这句诗出自元代王冕的《闰七月二十三夜记梦诗 其二》。这句话意味深长，引发了人们对历史与现实的深刻思考。

“山河犹汉魏”全诗解析

《闰七月二十三夜记梦诗 其二》

元代 王冕

对镜多新白，怀人入远思。

山河犹汉魏，风俗想轩义。

小草铜驼恨，荒陵玉雁悲。

平生伊吕志，耕钓岂无为？

王冕其人其诗

王冕是元代的一位多才多艺的诗人、文学家、书法家、画家。他的一生虽然经历了艰辛，但他的诗歌却充满了对历史的缅怀和对未来的憧憬。

元代诗人王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。他出身农家，幼年丧父，但却在逆境中成长。他利用放牛的时间画荷花，晚上则在寺院长明灯下读书，最终成为一位学识渊博的诗人。

思维拓展：历史的镜鉴

王冕的诗句“山河犹汉魏”提醒我们，历史的长河虽然已经远去，但其中蕴含的智慧和教训仍然值得我们深思。在我们的现实生活中，是否也有一些“山河”和“汉魏”的影子呢？

比如，我们现代社会的某些风俗习惯、价值观念，是否在某种程度上与古代有着相似之处？我们的社会风气是否也有一些值得反思的地方？

深入探讨：现代社会的“山河犹汉魏”

现代社会虽然与古代不同，但也有其独特的历史背景和文化传承。例如，我们的网络语言、社会现象等，是否也在某种程度上反映了当代社会的某些特点？

我们可以进一步探讨，现代社会是否也存在着一些“小草铜驼恨，荒陵玉雁悲”的现象。例如，环境保护、社会公平等问题，是否也在某种程度上反映了我们社会的一些深层问题？

个人反思：我的“伊吕志”

每个人都有自己的理想和志向，但如何在现实生活中实现这些理想，王冕的诗句也给出了启示。

我们可以思考，在现实生活中，我们是否有“平生伊吕志，耕钓岂无为”的追求？我们的理想是否需要通过实际的行动来实现？

通过对王冕诗歌的解读和思考，我们可以更深入地理解历史与现实的联系，以及如何在现实生活中找到自己的位置和方向。

“山河犹汉魏”出自元代王冕的《闰七月二十三夜记梦诗 其二》。

“山河犹汉魏”全诗

《闰七月二十三夜记梦诗 其二》

元代 王冕

对镜多新白，怀人入远思。

山河犹汉魏，风俗想轩义。

小草铜驼恨，荒陵玉雁悲。

平生伊吕志，耕钓岂无为？

作者简介(王冕)

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。